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§樛木① 福在君子的祈愿（第2页）

§樛木①：福在君子的祈愿

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南有樛木，葛藟②累之。

乐只君③子，福履绥④之。

南有樛木，葛藟荒⑤之。

乐只君子，福履将⑥之。

南有樛木，葛藟萦⑦之。

乐只君子，福履成⑧之。

【注释】

①樛（jiù）木：下曲而高的树。

②葛藟（léi）：葛与藟是两种蔓生植物，花紫红色，茎可做绳，纤维可织葛布。

③君子：此处指结婚的新郎。

④福履：福禄。

绥：安也。

⑤荒：掩、盖。

⑥将：扶助也，或释为“大”

。

⑦萦：缠绕。

⑧成：就，指到来。

【简析】

《樛木》在《战国楚竹书·孔子诗论》中论述过多次，可见孔子顾眷的程度，孔子云：“《樛木》之时，则以其禄也。”

“《樛木》，福斯在君子，不可得，不求不可能，不亦知极乎？”

诗凡三章，每章只改易二字，句式整饬，反复吟唱，表达了对赐福君子的美好祝愿。

三章均已“樛木、葛藟”

起兴，“樛木”

好比“君子”

，而“葛藟”

则如福禄，“君子”

与福禄相生相随相伴，这是多么美好的图景！

“乐只君子，福履绥（将、成）之”

而言，其义为有德君子斯能得上天之福佑，如《尚书·汤誓》“天道福善祸**”

之诫，又如《中庸》“君子居易以俟命，小人行险以徼幸”

之比，孔子教诲弟子，冀其能下学上达，不为章句之微所限，是亦贤者识其大者。

“乐只君子”

一个“乐”

，也是孔子追求的境界，“贤哉，回也！

一箪食，一瓢饮，在陋巷，不堪其忧，回也不改其乐。

贤哉，回也！”

孔子主张“乐生”

，在任何情况下不改变“快乐”

，是孔子衡量是否“君子”

的标准之一。

在孔子的“君子”

理念中，“福斯在君子”

。

这首乐歌表达的正好是这个观念。

然而，在现实中，“君子”

并不总是能获得福禄，在追求之后还不可获得，孔子认为就应当知“止”

。

但是，诗歌描述的君子“福祉图”

，“不亦知极乎”

，不禁令人心生向往。

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