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“怪物”
说
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个人——我——虽仅是千分之一,但是这千分之一的“我”
是很可宝贵的。
普通一班的人,差不多千分之千都是社会的,思想、举动、语言、服食都是跟着社会跑。
有一二特出者,有千分之一的我——个性,于跟着社会跑的时候,要另外创作,说人家未说的话,做人家不做的事。
社会一班人就给他一个浑号,叫他“怪物”
。
怪物原有两种:一种是发疯,一种是个性的表现。
这种个性表现的怪物,是社会进化的种子,因为人类若是一代一代的互相仿造,不有变更,那就没有进化可言了。
惟其有些怪物出世,特立独行,做人不做的事,说人未说的话,虽有人骂他打他,甚而逼他至死,他仍是不改他的怪言、怪行。
久而久之,渐渐地就有人模仿他了,由少数的怪,变为多数,更变而为大多数,社会的风尚从此改变,把先前所怪的反视为常了。
宗教中的人物,大都是些怪物,耶稣就是一个大怪物。
当时的人都以为有人打我一掌,我就应该还他一掌。
耶稣偏要说:“有人打我左脸一掌,我应该把右边的脸转送给他。”
他的言语、行为,处处与当时的习尚相反,所以当时的人就以为他是一个怪物,把他钉死在十字架上。
但是他虽死不改其言行,所以他死后就有人尊敬他,爱慕、模仿他的言行,成为一个大宗教。
怪事往往可以轰动一时,凡轰动一时的事,起先无不是可怪异的。
比如缠足,当初一定是很可怪异的,而后来风行了几百年。
近来把缠小的足放为天足,起先社会上同样以为可怪,而现在也渐风行了。
可见不是可怪,就不能轰动一时。
社会的进化,纯是千分之一的怪物,可以牺牲名誉、性命,而做可怪的事,说可怪的话以演成的。
(《学生与社会》[14])
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