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第五章自然主义的复兴:巴斯卡的批判实在论
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社会科学方法论中一直存在着自然主义与反自然主义的两极对立,20世纪60年代,伴随着逻辑实证主义的“崩溃”
,以及社会科学中自然主义倾向的不断“衰落”
,反自然主义倾向在社会科学中逐渐占据了主导地位。
这一境况似乎预示着社会科学中的自然主义已经走到了尽头。
然而,20世纪70年代,在整个思想界对实证主义科学观进行强烈批判的背景下,当代英国科学哲学家巴斯卡,将实在论与自然主义相结合,以先验实在论的本体论承诺为基础,坚持一种有限的自然主义立场,提出一种新的科学实在论——“批判实在论”
,这一理论为社会科学中自然主义的复兴提供了一种可能。
巴斯卡的批判实在论有两点重要突破:其一,从整体哲学观念上,将认识论转向本体论;其二,在本体论领域,由事件和事态转向产生这些事件与事态的结构(structure)与机制(meism)。
总体上看,巴斯卡的批判实在论包括先验实在论、批判自然主义和解释性批判三个主要部分。
巴斯卡本人希望通过批判实在论来继承启蒙运动,以历史的自我意识和辩证法来消除反理性主义和还原论的理性主义。
他本人声称,批判实在论掀起了科学哲学的“哥白尼式革命”
(Revolution),尼尔·柯里(NeilCurry)指出,“巴斯卡”
这个名字,甚至可以被认为是“批判实在论”
的同义词。
[1]不过客观地讲,批判实在论确实为实证主义观念影响下的哲学、社会科学及自然科学领域出现的新挑战,提供了一些合理而有效的回应。
本章目的在于,通过对社会科学哲学中“批判实在论”
的深入解读,试图构筑一种能够有效融合自然主义(实证主义为代表)与反自然主义(以诠释学为代表)长期对立的对话平台,尝试以一种全新的“实在”
概念超越二者的局限性,从而得以复兴社会科学中的自然主义。
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