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孔子中庸之道（第2页）

孔子中庸之道

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1．英雄不落难，不能成英雄。

孔子周游列国，落难于陈蔡，是个落难的英雄。

——困难成就智者，苦难成就富人，落难成就英雄。

孔子越挫越勇，越困越活，越是绝境越是自信。

孔子认识到人生难免落难，他对子路说“君子固穷”

，人人处处受考验，智者时时有自信。

2．穷有穷办法。

我在上卷中述孔子“愿为执鞭之士”

的意思：有钱把事办好，没钱把人做好。

正是如此，穷有穷办法，而不是等死。

有时穷办法不是办法。

如逼上梁山自寻死路。

有时穷办法是没办法的办法，如孔子去打工。

孔子不打工，也会饿死。

因此，穷办法又是救急的办法，真正的办法。

人都到饿肚子了，还不肯动动脑，移移脚，就真的无可救药了。

3．大人物要做得小事情。

孔子是当时人们公认的圣人，又曾为鲁国宰相，是个不折不扣的大人物，但孔子做得小事情，并没把自己当大人物看。

大人物要饭时，还不与小乞丐一样？

孔子之所以还没沦落到乞丐的份儿上，就是因为他敢放下架子到司城贞子家打工，而且是打小工，当家臣。

这不丢人，而是孔子的光荣，由此揭示两个宝贵道理：

思想不能当饭吃。

思想者必须是劳动者。

所谓劳动即孔子说的“鄙事”

，卑下的工作。

大人物只做大事情，必败。

世上哪有那么多大事，人造大事，大事必灭人。

大人物做小事情，必有赚。

一个经理如果自己打扫办公室，他的业绩必然不同凡响。

这其中有微妙的学问。

甘为小人物做小事情，更佳。

孔子不是经理，他只是个打工仔，扫地是他的本分。

“君子固穷”

“君子固穷”

的“固”

就是固有之道的“固”

。

这样看来，君子固穷也必是君子不穷。

凡依于大道的，必有；凡背离大道的，必空。

《圣经》中有句话：“凡有的，还要加给他；凡没有的，连他所有的也要夺去。”

可证孔子固有之道不妄。

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