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七月 二十三日 星期一
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晨,会见张培耕外,尚有丁中江、丁乃竺父女、桑继康及信徒等多人。
今晚起,将一连五天以开大座方式,在“国父纪念馆”
举行佛经讲座,讲题为:“《金刚经》的理论与实践”
。
这五天中我将《金刚经》的重点分为五个纲目来阐述,顺序是:
一、《金刚经》的般若生活。
二、《金刚经》的四句偈。
三、《金刚经》的价值观。
四、《金刚经》的发心与修持。
五、《金刚经》的“佛说、即非、是名”
和《金刚经》的“应无所住而生其心”
。
讲座是晚间七时三十分开始,七时正准时到会场,有些信徒都跑到后台来见我,前后又会了五批客人。
“《金刚经》的理论与实践”
今天要讲的纲目是——《金刚经》的般若生活。
“开大座”
是佛门最传统的讲经方式,除有请法外,还有礼赞钟声偈、开经偈的仪式,主要是借嘹亮的梵呗音声,来澄净我们心浮气燥的尘虑,静心聆听。
站在台前,只见观众席上,密密麻麻的一个挨着一个,像一堵人墙,不禁叹道:
“感谢最伟大的教主释迦牟尼佛,也感谢第一波罗蜜的《金刚经》,感谢‘国父纪念馆’的王馆长和各位工作同仁,感谢在台湾司仪第一的胡秀卿居士,感谢在佛教界梵呗、歌咏音声嘹亮第一的佛光山住持心平法师,感谢在台湾有第一翻译之称的慈惠法师,感谢主办佛教活动第一的慈容法师,最感谢的是今天第一会听经的信徒、第一般若的各位听众。”
讲座内容我依般若的种类、层次、义趣、功用等四方面来解析般若的生活。
场外进场的观众始终不断,“国父纪念馆”
馆长将所有厅堂都打开来容纳听众,只要能进来,有的是看闭路电视,有的是席地而坐,两个小时几乎都没有人走动,虔诚、用心、拥护的闻法态度,弥漫在“国父纪念馆”
的每个角落。
末后,我代大家祈祷着——
伟大的佛陀!
今天在您的慈悲引导之下,大家到您的座前,参与般若的法海,祈求您加持今天的闻法大众,眼睛所看到的都是美好的东西、耳朵所听到的都是美好的音声、心里所想的都是美好事情、所有接触的都是功德妙事,祈求佛陀您加被今天来此地的所有人们,把您的慈悲、般若、平安都带回到他们的家里,撒播到每一个地方。
伟大的佛陀!
请接受我的祈求!
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